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知一知二之間:盧甫圣藝術展

2013-09-27 17:38:27  來源:群賢藝術網

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[--盧輔圣接受我報記者采訪--]

中國貿易報藝術周刊訊(記者:焉笑華)  2013年9月20--28日,“知一知二之間:盧甫圣藝術展”亮相于中國美術館(第1、2、3號展廳),共計呈現盧甫圣先生自80年代以來創作的130余件精品力作,以及近三十年來積累的上百萬字的等身著作,詩詞文獻,以極具現代感的呈現方式全面展示這位集藝術家、理論家、文化學者、資深出版人與美術教育家等身份于一身的學者型藝術家多向度的文藝成就。

[--藝術論壇在中國美術館七層舉辦--]

開幕雅集:

  走進展場,主圓廳就將呈現一幅長37.5米、高2.4米的巨作《知一知二之間》,這幅巨作可謂萬山紅遍、氣象萬千,將中國山水畫誕生之初的精神氣質與極具現代感的平面視覺效果熔冶為一,這種極傳統與極現代的視覺感受的融合,觸摸到了走到了轉型期的當代中國畫創作的時代性命題:即在全球化的文化時代里,面對中西混一的共通的文化情境,中國文化的精神氣質如何從傳統的形式中蛻變出來,獲得一種包容了文化根性與時代共性的新的可能。這幅作品或是目前可見最長尺幅的當代中國山水畫,其視覺形式不但暗扣主題——知一知二之間,呈現一種具象與抽象、東方與西方、傳統與當下之間亦此亦彼的通融狀態,更是通過這種充滿哲思的主觀性空間的塑造,促使觀眾打破視覺的官能感受與思想的抽象演繹之間的藩籬,在作品整體宏大而沉靜的氛圍的襯托下,從畫面微妙的變化中感受東方藝術訴諸體驗的傳播之道。

[--開幕雅集現場--]

  除此之外,展覽還將著重展出盧甫圣先生對中國人物畫的全新思考與創作。人物的極致夸張與山水的至理至性,體現了人物即山水、山水即人物的觀念追求,人物是歷史與文化符號的鮮明載體,山水是中國繪畫特質的獨特孕育,兩者的結合成就了當代人物畫對接西方觀念與中國方式的新圖景。將盧甫圣的人物新作《天下熙熙》、《此岸》、《入時無》、《九域》系列,與《知一知二之間》、《終南》、《青山見我應如是》、《國色》等山水花卉作品并置齊觀,不盡體現了藝術家在不同科目中所取得的成就,也可以在有意義的比對與關聯中把握盧甫圣藝術的共性氣質,一種沉潛與超越兼具的藝術風格。

[--開幕雅集現場--]

[--開幕雅集出席嘉賓--]

  盧甫圣的藝術之旅

  此次中國美術館的個展,是一系列盧甫圣藝術巡展中具有階段性意義的重要一站,這一系列展覽,不僅將盧甫圣的藝術帶到不同的地域文化背景中,以碰撞出自更多的思想、藝術火花,而且還屢屢突破藝術展覽本身的固有模式,嘗試了以多樣化的展覽形式呈現藝術家的立體圖景的多種可能,在展覽史上也是一個創舉。

[--開幕雅集上別具特色的昆曲表演:《尋夢》--]

  2007年上海美術館啟程以來,“盧甫圣藝術展”先后在北京畫院美術館、陜西省美術博物館、福建省美術館、廈門市美術館、大連中山美術館全國巡展,此后還將陸續展示于廣東美術館、湖北美術館、關山月美術館、常熟美術館等國家重要的美術博物館,每一次展覽都立足以全新的作品與展示方式詮釋盧甫圣的藝術創造與時代思考。

  在北京畫院美術館,舉辦了北京上海京昆名家雅集,嘗試在現代化的美術展出中結合最古典純正的傳統表演藝術。在陜西省美術館,舉辦了盧甫圣藝術對話,邀請了與盧甫圣藝術生涯有過諸多交流的藝術界大家回憶與盧甫圣的相交點滴,追溯一同創造歷史的篳路藍縷,更從他者的眼光旁觀盧甫圣所取得的藝術成就。在廈門市博物館,展覽嘗試了將傳統的泉州木偶與盧甫圣的藝術作品同堂呈現,探索了不同形式的傳統表演藝術與繪畫藝術之間氣息相同,形式輝映的互補效果。此次回到北京,在中國美術館的開幕現場,則將帶來針對盧甫圣藝術氣質精心編創的現代昆曲表演,用同樣的現代形式演繹傳統元素的表演藝術更直觀地言說靜態的視覺藝術所蘊含的傳統性與時代感,啟發觀眾用更開放的心態沉浸入盧甫圣的藝術世界,去尋找自己開放性的解讀。

[--中國美術館副館長馬書林主持開幕雅集--]

[--著名評論家邵大箴在開幕雅集上發言--]

  盧甫圣的藝術簡介

  盧甫圣(盧輔圣),藝術家、美術史論家、出版人、文化策劃者。浙江東陽人,現居上海。1982年畢業于中國美術學院中國畫系?,F任中國美術家協會理事、上海市美術家協會副主席。上海書畫出版社社長、總編輯、上海朵云軒董事長,同時兼任《書法》、《朵云》、《藝術當代》、《公共藝術》刊物主編。中國美術學院、上海大學美術學院等校博士生導師,上海中國畫院畫師。

[--中央美院院長潘公凱在開幕雅集上發言--]

[--參展藝術家盧輔圣在開幕雅集上致謝--]

  他擅書畫,工詩詞,兼治美學理論。他的作品參加過國內外多次聯展和個展,并被國內外多家重要美術館收藏。專著有《天人論》、《書法生態論》、《中國文人畫史》、《中國文人畫通鑒》、《中國畫的世紀之門》等,主編了《中國書畫全書》、《中國畫名家技法圖譜》、《中國繪畫研究叢書》、《現代設計大系》等大型書籍,主持了董其昌、四王、趙孟頫、海派藝術、二十世紀山水畫等國際學術研討會,并總策劃了“20世紀中國山水畫大展”、“中國近現代美術之源”等大型展覽。

  盧甫圣(盧輔圣),一位用知性進行繪畫的藝術大家,一位在哲思中書寫歷史的藝術史論家,一位在出版界嚴于治學的知識貴族,一位以睿智實踐文化產業的藝術管理者,一位成就時代命題的文化思想者。綜合盧甫圣的成績,他是藝術的創造者、知識的革新者、文化的書寫者、思想的先行者,他的作品是當代中國文化的典型代表。

[--開幕雅集后嘉賓觀賞展覽--]

  盧甫圣的藝術觀點

  繪畫是一種奢侈,而且是一種人人都能享受的奢侈。無論對于畫家還是觀者,它都用最簡便的方式,把看不見但又應該看見的東西變成現實中的可見物,從而彌補造物主給人類留下的缺憾。

  到了我們這個時代,前所未有的文化生產規模和文化消費能力,帶給了人們太多的奢侈,能享受繪畫之奢侈的人反而少了。對于繪畫來說,這未始不是件好事,因為只有排除喧囂與浮華,而植根于真正需要繪畫之奢侈的人,它才會將視覺符號升華為活生生的生命狀態,才能載負形形色色的心緒、欲念和人生經驗,才有希望切入那條確實指向當代、指向此刻因而必然引向未來的歷史發展長鏈。

  作為繼續享受著繪畫奢侈的一員,我是珍惜這份奢侈的。每當撫紙弄筆,披軸展卷之際,那種沉靜而肅穆的審美感受,那種通向塵世之外、歷史之外、時間與空間之外的超越意識,便油然而生。盡管古人的曲肱飲水或陋巷簞瓢之樂已經一去不返,但在強調反身而誠的中國文化傳統尚能依稀回味的今天,保持對繪畫的靜觀通達態度,仍然不算太難。正是基于此,我愿意將自己的奢侈公之于眾,與同好們交流共享,并借以享受更多的奢侈。

  大家評價

  1

  盧甫圣先生是一位有思考,立足傳統,又在現代藝術的基礎上作出突出成就的非常獨特的藝術家。他是畫家、理論家、思想家,也是一個非常有成就的藝術出版家,是修養很全面的當代的中國藝術大才。從他的作品里可以明顯感受到中國的文化精神,這種氣質里面,又不完全是傳統的、程式化的技巧,而是對中國的繪畫優秀傳統進行了非常深入細致全面的研究吸收,然后又用自己的繪畫語言把它釋放出來。他藝術中現代構成意識,色彩處理手段、裝飾風格,甚至很多畫面把中國的篆刻、書法,大量地融匯到他的作品里。雖然是幾條線、幾塊顏色,但單純中追求著豐富,簡練當中追求博大。他的藝術正是中國當代的文化精神。

  — 劉大為(中國美術家協會主席)

[--開幕雅集后觀眾參觀展覽--]

  2

  盧甫圣應該說是我們當代中國畫界非常有修養,有學術見解,有探索精神,有創新精神的一位藝術大家。他的藝術創作之所以,取得這樣的成就,我覺得和他整個文化修養、美術史論的修養,長期的實踐經驗的積累和他善于思考,有廣闊的國際視野有密切關系。盧甫圣一位特立獨行的人物。他對文人畫很有研究。他的著作《中國文人畫通鑒》。明確的指出,文人畫成就是中國藝術寶庫里面非常重要的財富。但是文人畫傳統已經成為過去。盧甫圣對當代的、時代的進步,包括國際上的繪畫理念,他吸收經驗來進行新藝術的創造。所以盧甫圣的藝術創造,是文化精神的繼承,是富有個性的、富有時代特性的??梢哉f他是文人畫的繼承者,也是文人畫的叛逆者。

  —邵大箴(中央美術學院教授、博士生導師、中國美術家協會理論委員會名譽主任)

[--展覽作品(局部)--]

  3

  盧甫圣先生是當代中國美術界在藝術創作、理論研究和著述出版方面取得卓越成就的一位代表人物。他多年來經過深入的研究和勤奮的撰寫,形成了一套頗具新見的美術史論的研究體系。在美術界和學術界廣受關注。同時他在繪畫這方面多年來認真吸收繼承了中國藝術精華和藝術的審美特質,并且形成了頗具意味的表現手法和一套技法形式語言。盧甫圣先生的作品,在學術界是一個很有研究價值的個案。

  —馮遠(中央文史館副館長、中國文聯中國文學藝術界聯合會副主席、中國美術家協會副主席。

  4

  盧甫圣先生是我們當代美術學界一位十分獨特的學者型藝術家,又是一位藝術家學者。在他身上集中了作為當代知識分子、當代文化人的優秀品質。那就是對于學術真理的嚴肅追求,對于藝術理想的真誠實踐。他在藝術史論方面的著述,成果十分豐厚??梢哉f是為我們整個當代中國美術的治學建設做出了貢獻。但與此同時,他雙管齊下,在中國畫的探索和研究上又長期自立。正是因為他有高度的文化學養,對于中國文化,特別是美術文化的歷史發展具有洞徹性的見解,尤其對于中國畫的歷代傳承和當代使命有長期的研究和思考。所以這些學養成為他繪畫實踐的有力支撐。他也像在治學上為自己提出高遠理想一樣,在繪畫上走獨特的道路,有自己的精神追求。在他下筆之際,我想他是進入一個純粹的精神境界。他的創作心境是一個獨立、自我而豐足的世界。沉浸在這個世界里,他的下筆便有不同的形象,便有不同的筆墨情緒,更有不同于古,不同于他人的藝術意境。

  —范迪安(中國美術館館長)

[--展覽作品(局部)--]

  5

  盧甫圣的畫,給我很深的印象。我覺得盧甫圣藝術最強烈的一個特點就是以小見大,以無化有。他的畫面高度的簡約,人物如若一葉扁舟,在天地宏寬中漂泊,山水寬廣而悠遠,所有的畫著墨不多,非常的清淡,緩虛乎虛,描若天星一般,卻帶出了一種宇宙般得寬廣。他的畫還有一個特點,畫了很多如山水一般的大頭,而他的山水又仿佛像人的胴體一般,山水寄人,人寄山水。

  —許江(中國美術學院院長)

  6

  我和盧甫圣相識在1968年,已有45年的交情。他在少年時就有很好的古文功底,終得修成正果。甫圣的第一幅創作,那時1972年,他的作品就能入選省美展,產生了廣泛的影響。人們說盧甫圣是一個學者型的畫家,其實這還遠不足以概括盧甫圣這個人物的全貌,他的學識廣博,涉及繪畫、史論、書法、詩詞,出版教育等諸多方面,而且造詣精深皆有獨到之處而成果豐厚,在文化藝術的多個領域中的建樹足以令人嘆服。他可以說是一位全才,而他的創作研究能夠自稱體系,獨樹一幟,在當今的畫壇也產生了重要的影響和作用。

  —董小明(深圳畫院院長,深圳文聯名譽主席)

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