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巍巍正覺 波若禪?!蕿胤◣煻U修開示

2014-11-21 13:50:40  來源:群賢藝術網

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仁炟法師

  藝術周刊:仁炟法師您好,山東正覺寺是禪宗古道場,那么仁炟法師在禪修方面的修為一定是非常不錯了,可否為我們開示,在禪宗修行方面的一些主要問題呢?

  仁炟法師:不要把禪宗落入口頭禪,隨機逗趣固然很好,如果不重視參禪打坐、真修實證,整天在言詞語句上用心思,對于修行將好無益處。近幾百年來禪宗逐漸走向衰微,與口頭禪盛行不無關系。

  禪宗最重視的是真修實證,來不得半點虛偽。要腳踏實地,同時還要嚴格持戒,修持才能有所長進,切記不可以愚癡狂慢。個別人在修行的路上稍有一些進步,便得少而足,以為自己很了不起,會容易墮入魔道。大家一定要慎之又慎。

  參禪是修行成道的根本途徑。參禪的方法也有許多,像安般守意法、不凈觀法、呼吸念佛法、白骨觀法、六妙門法、參話頭法等等,大家可以選擇適合自己的修持方法參禪打坐??傊乱环喙げ判?,修行的路上沒有捷徑可走。

  藝術周刊:自古以來,禪宗和凈土就是密不可分的,很多人也認為學佛就是要往生西方極樂世界,那么西方極樂世界是修行的終點嗎?

  仁炟法師:這種觀點不正確。往生西方極樂世界不是修行的終點,為往生西方極樂世界而學佛,這個目的也不究竟。學佛是為了斷煩惱、開智慧、了生死、圓成佛道。西方極樂世界固然非常殊勝,無有眾苦,但受諸樂,但是人類不能為了到西方極樂世界去享受而學佛,何況《華嚴經》講:西方極樂世界的一天一夜是娑婆世界的一大劫。

  在西方極樂世界修行很慢。在娑婆世界修行,雖然很難,充滿艱難險阻,修行人要不怕困難,難修能修,難行能行,忍人所不能忍,行人所不能行,隨緣消舊業,不再造新殃,持戒、誦經、念佛、參禪、禮懺,還要不斷地做好事,修福修慧,積功累德,當臨命終時,或者往生西方極樂世界,或者往生東方凈琉璃世界,或者往生兜率陀天內院,隨所樂求,一切皆遂。

  往生西方極樂世界或者是東方凈琉璃世界之后,聽經聞法,之后還要乘愿再來,在娑婆世界繼續修行。不但自己修,還要帶領大家一起修,所謂自度度他,自利利他,這才是佛陀要求我們每個修行人應該做的。

  藝術周刊:作為普通人來講,誦經打坐的時候往往容易出現很多雜念,這種問題該如何對治呢?

  仁炟法師:初學佛的人誦經的時候和打坐的時候經常打妄想,這都是正?,F象,隨著功夫的加深,妄念會越來越少,這個也是必然的現象,都會有的。不能說哪一個人妄念多,哪一個人妄念少。

  因為無始劫以來,一個是我們每個人都有毛病習氣,叫等流習氣,好打妄想;還有一個就是我們無始劫以來有許許多多的冤親債主,這些個冤親債主在我們誦經的時候會來找,一個是來聽經聞法,一個是會找你的麻煩,讓你分散注意力、打妄想,這情況都有的。那么隨著我們功夫、定力的加深,妄念妄想也會越來越少。

  大家對于妄想要有正確的看法,《金剛經》講:“凡所有相。皆是虛妄。”何謂妄?何謂真?不斷去分別妄念的多和少本身也是妄想。大家不要患得患失誦經時打妄念影響誦經的功德,要精進誦經念佛做功課,修在當下。只問耕耘、莫問收獲。日積月累,機緣成熟,就會明白“狂心當下息”的真實含義。當年虛云老和尚開悟的偈子:“杯子跌落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當下息。”

  藝術周刊:那么在打坐過程中有什么注意事項嗎?

  仁炟法師:禪宗的傳統打坐的方法,叫七支坐法也叫跏趺坐,兩只腳雙盤叫雙跏趺坐,單盤叫單跏趺坐。跏趺坐,趺,趺就是腳背,腳背朝下,腳心朝上就叫跏趺坐。

  從修行角度來說,作為佛門弟子不管你修哪個法門,打坐都是基本功。為什么高僧大德們圓寂以后,火化了會出舍利子?舍利子就是 “精、氣、神”的凝聚。不打坐出不來舍利子的。你看看咱們平常不修行的人誰火化出來舍利子了?只有修行人打坐才可以出來舍利子,不修行出不來舍利子的。因為舍利子也叫堅固子,它是火燒不化、錘砸不碎、化學溶劑溶解不掉,就是任何強酸強堿不能把它溶解掉,這樣的物質叫舍利子,也叫堅固子,只有佛教的修行人才有的。

  所以大家平??梢砸贿吥罘?、一邊誦經一邊學打坐。打坐的時候千萬要注意不可以吹電風扇,不可以開空調,而且要用毛毯把膝蓋蓋好。最容易受風受涼的地方有三個:一個是雙腿的膝蓋,一個是腰部,還有就是頸椎頸部。所以這幾個地方千萬注意不可以受涼,受了涼之后,吃普通的藥是治不了的,可以說打坐受的涼無藥可治的。

  這個仁炟有深刻的體會,可以說有慘痛的教訓。92年、93年跟海源老和尚學打坐,我師父也教過我打坐,我到94年就可以雙盤。那時侯50多歲開始學佛,仁炟是罪業深重,50多歲才開始學佛,但是一開始學佛也是有幸接觸到了兩位高僧大德:一個是海圓老和尚,一個是能行長老,我的剃度恩師。94年就可以雙盤了。96年夏天,當時海圓老和尚也教給過我,告訴我打坐的時候,尤其是雙盤的時候要把腿蓋好不要受涼。96年的夏天,我到承德避暑山莊,那里是避暑勝地,夏天不是特別熱。有一天下午我在一間大房子里打坐,那時侯是雙盤,盤到不到一個小時,就覺得是伏天,夏天,麻痹大意了沒有蓋腿,結果盤到不到一小時的時候,兩個膝蓋像針扎的一樣疼了兩下,從那以后再也不能雙盤了,只能單盤了,就是受涼了。也吃過治風濕性關節炎的藥,不管用的。所以大家打坐的時候一定要注意把腿蓋好。到了06年,過了10年,我又可以雙盤了,雙盤一小時。有一次夏天去青島,回來的時候,青島的信眾要用車送我,我說不用了,自己坐大公共汽車好了。在大公共汽車上,它那個空調開得很大,因為我喜歡盤腿,到哪兒都喜歡打坐,包括在飛機上也喜歡打坐,把腿盤起來。在公交車上也喜歡打坐,結果公交車上那空調開得很大,我又沒有什么東西能蓋腿,就又受了風,現在只能單盤不能雙盤,雙盤勉強也可以,但是很吃力,只能單盤,所以大家要注意保暖。

  從修行的角度來說我們佛弟子是要鍛煉單盤和雙盤,學打坐修禪定工夫。

  藝術周刊:那么普通人在為打坐過程中很容易昏沉和散亂,應該如何對治?

  仁炟法師:這是修禪定的兩個問題,也是修禪定的容易犯的兩個毛?。阂粋€是困,想睡,那叫昏沉;還有一個是心靜不下來,想東想西,那叫掉舉、散亂,散亂即是掉舉。一個昏沉、一個掉舉是我們修禪定的兩個經常犯的毛病,經常出現的,不過沒關系,我告訴你一個方法:虛云老和尚,1840年生人,1959年圓寂,活到120歲,是得道高僧。他教給我們治對治昏沉的辦法,昏沉的時候眼睛使勁地往上看,往上看,看三次,看頭頂上,瞪大眼往上看,然后左轉三圈,再右轉三圈,再往上看,這樣就不昏沉了。是虛云老和尚教給的辦法。行之有效的。對治一般的昏沉就那么做。要是昏沉很嚴重了,特別特別困怎么辦?拿涼水洗臉,不要打坐了,下坐,拿涼水洗一洗臉,然后再接著坐,運動運動跑一跑,就可以了,這是對治昏沉的做法。

  如果是散亂呢?怎么辦呢?有一個辦法三個字 “隨他去”,叫“隨他去”——不用管他,。有一些人記憶力不好昨天的事今天都想不起來,上午的事現在下午都想不起來??墒且淮蜃啄陼r代的事都想起來了,記憶力好的不得了。誰說什么記得清清楚楚,吃奶時候的事都能想起來,怎么辦?三個字:“隨他去”。不用理它,你拽不住,留不住。散亂、浮想聯翩,想把它拉住都拉不住的,像天上的白云一樣飄走了,飄來又飄去,所以不用管,叫“隨他去”。

  我講個“隨他去”故事。以前有位瑯琊覺禪師,有一女弟子請教他如何參禪,瑯琊覺禪師叫她參“隨他去”。這女子就聽從禪師的教導,依教奉行,堅持不退。一天家中起了火,她說曰:“隨他去。”又一次她的兒子掉在水中,旁人叫她,她又說曰:“隨他去。”萬緣放下,依教行之。

  又一日,在家中炸油條,她丈夫在燒火,她將面條向鍋中一拋,炸聲一響,當下悟道,即將油鍋向地下一倒,拍手而笑。她丈夫以為她瘋了,罵到:“你這樣做什么,你是不是瘋了?”她又說:“隨他去。”即前往覺禪師處求證,覺禪師為之證明,已成圣果。

  古人說:“修行三大劫,悟在剎那間。”功夫得力,一彈指頃,就悟過來了。

  寶 塔 贊

  ---釋仁炟

  寶塔巍巍 巋然立 煌煌仰光

  迎萬圣 諸佛歡顏 坐盤蓮上

  三界和諧呈祥瑞 八方獻禮鞠供養

  正法興 鐸響唄聲弘 梵音暢

  樹法幢 心俱往 申戒律 僧伽旺

  泛般舟 浩蕩勢臻西方

  塔座深卓風起地 剎標偉岸窮天壤

  五方佛 超然垂紺目 群魔降

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