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風神兼彩—石魯的創作與寫生展

2012-07-30 14:55:10
東渡彩墨草圖之一29x20.5cm1964年
東渡彩墨草圖之一29x20.5cm1964年
     
 
東渡彩墨草圖之一29x20.5cm1964年 秦嶺山麓彩墨稿16.5x11cm1962年 赤巖映碧流水墨稿二16.5x11cm1961年 廣東農民運動講習所一角19x11cm1961年 船夫-擬金鋼之畫法48x34.5cm1964年
由中國美術家協會、中國美術館、北京美術家協會、北京畫院、陜西省美術家協會、中國對外文化集團公司聯合主辦,北京畫院美術館承辦的 “風神兼彩——石魯的創作與寫生(1959—1964)”將于2012年8月8日上午在北京畫院美術館開幕,本次展覽將展出石魯先生上世紀五十年代末、六十年代初的主題創作及相關寫生畫稿等近兩百幅,展覽將持續到8月22日。 石魯先生是中國20世紀著名的藝術家,今年是他逝世30周年,這次展覽的舉辦無疑是對這位英年早逝的天才畫家最好的紀念。石魯出生于四川仁壽一個大地主家庭,20歲時為了理想只身奔赴延安,成為一位革命的藝術家。對于家庭的毅然背叛體現出他卓爾不群的個性,這也造就了他獨特的藝術風格,成為新中國美術史上富有獨創性的大家。 本次展覽分為“高原風骨”、“新意新情”、“以神寫形”三大版塊,作品大多是石魯1959年到1964年間的主題性創作及與之相關的草圖、創作稿、習作和寫生作品。展覽內容涉及《轉戰陜北》、《延河飲馬》、《東方欲曉》等重要作品。這一時期不僅是石魯個人藝術創作的高峰期,也是建國以來中國畫創作的第一個黃金期。石魯在主題性創作和表現重大題材時表現出超人的智慧。從本次展出的大量創作草圖中,可以清晰地看出這些作品構思演變深化的過程,不僅構思巧妙,而且具有中國式的意境,情景交融。深入研究,可以給今天的主題性創作提供許多有益的啟示。 通過這次展覽,我們不僅可以體會石魯創作草圖演變深化的過程,還可以深入研究石魯是如何處理生活與創作的關系,從中發現中國畫的一些規律性的東西,看到傳統與創新的關系。此外,大家的出現必然與地域文化環境存著千絲萬縷的聯系。作為從延安來的革命藝術家,建國后石魯留在西安,與西北黃土高原繼續保持著血脈相聯的情愫,他與早年便以“邊疆寫生”而聞名的趙望云一起,團結了一大批西北畫家,他們互相影響,相互啟發,提出 “一手伸向傳統,一手伸向生活”口號,不斷探索,共同開創了具有生活氣息和時代感,嶄新風貌的“長安畫派”,為中國繪畫史上書寫了濃墨重彩的一筆。 附: 石魯的畫來自生活;石魯的畫有濃厚的時代氣息;石魯的畫氣勢磅礴。建國以來有不少來自生活的、有濃厚時代氣息的、氣勢磅礴的佳作,“來自生活、時代氣息及氣勢磅礴”并不能標志某一作家的個人特色,那么石魯的作品又在哪些方面葆有自己獨特的面貌、獨特的腔調呢,他的獨特面貌似乎在50年代和60年代之際開始逐步形成。我細讀他此后的作品,發覺他的畫面造型大都被歸納、統一在方與圓的基本構成中?!掇D戰陜北》中從毛主席的身影到前山后山,大大小小的形體都基于方,形象中“大”與“方”的單純處理拍合了“大大方方”的概念,產生了磅礴之氣勢。方的銳角大都被磨掉了,寓圓于方。畫面于是并存著方與圓兩種基本形,它們控制了整個畫面,它們交錯著向外擴展,又交錯著向心臟濃縮,濃縮成身影的方塊與腦袋及草帽的圓點,奠定了方與圓的司令部?!掇D戰陜北》以方為基調,寓圓于方。 ——吳冠中《石魯的“腔”及其他》 這是一幅打破了當時表現領袖的流行格式的作品。石魯自己談過這幅畫的構思過程:一開始,也是想畫“群眾歡呼”、“領袖看莊稼”這一類場面,但他覺得這樣思想境界不高,抒情性不足。他要尋求一個可以使觀眾有充分想象和聯想的畫面。情節和實踐的具體性本來是繪畫藝術的特點,但有些地方過于具體、詳盡的描寫反倒限制觀眾想象的自由馳騁。石魯不是一個玩弄筆墨,信手揮毫的人,他只在深思熟慮的基礎上下筆。畫面上土地的渾厚深廣和空間的廖廓無垠,使人自然想到植根于人民群眾之中的革命領導的氣度和胸襟。毛主席凝神遠望的姿態和壯闊的高原景色溶為一體,使我們感到領袖的思緒、心潮充盈于千山萬壑之間。感知和領受這些,除了富于感情的頭腦之外,還需要具備 一定的歷史、文化素養。這樣,才能把人物內心的美、自然景色的美和中國人民幾千年間形成的對于這片土地的特殊感情,綜合為一種深沉醇厚的意境。這是石魯比較成功的作品常有的特點,也是傳統中國繪畫所具有的共同特點。 ——摘自水天中《思想著的藝術——石魯繪畫藝術的特點》 為了表達這種不平凡的偉大、儉樸中的高貴,石魯對《東方欲曉》也作了別出心裁的處理。畫面沒有出現任何人物,只有窯前兩株鋼鐵般堅韌的梨樹枝干和窯洞頂上一叢朦朦朧朧的棗樹,在料峭的晨風中閃動,毛主席居住的有特點的樸素窯洞窗格里,閃耀著淡淡的燈光,在迎接黎明。作者用“比”、“興”手法,表現了這樣的詩意:“長宵漫漫絕豸蟲,不謝燈花興正濃,銀勾鐵劃書天地,刺破東方一道紅?!鳖}材的平凡,引起我們許多類似的生活回憶。構思的奇巧,又使我們從一個窯洞的燈光聯想到中國革命的艱難歷程和革命領袖的偉大精神??梢钥闯?,石魯同志善于把非常嚴肅、重大的革命主題,通過具體的平凡生活感受表現出來,動人以情,使人覺得親切、可信,好像親身經歷過的一樣,拋棄了概念化、公式化的俗套,避免了裝腔作勢的說教。 ——摘自葉堅《藝貴獨創 猶貴于人品——淺談石魯書畫創作》 石魯主張把山水“當作人來畫”,“當成個大人來畫”,甚至認為“山水畫就是人物畫”。山水即人的思想,是人與天地精神往來的深刻思想,也是天人合一哲學思想的具體化,與善于以人的心態觀照自然的莊子的觀點,與石魯崇拜的石濤關于山川與藝術家相互脫胎于對方母體,藝術家與山川“神遇而跡化”的觀點一脈相承,而且從強調人的主觀意識的角度而言,有了進一步的拓展和深層的表現。60年代初期的代表作中,《赤巖映碧流》那刀斫斧劈色墨相映的山崖與激流勇進的小舟形成對比,與其說是山川的雄勁,毋寧說是駕舟力量的高揚;《東方欲曉》沒有正面表現人,而那富有金石意味的棗樹的老枝掩映著燈光的窯洞的格窗,卻令人追懷延安赤子們奮斗的日日夜夜。這樣的山水是史詩的形象,是人的精神的表現。就氣質而言,是陽剛之氣、崇高之氣、英雄之氣在山水畫中的流露。另一類作品,如蒼拙的老樹與濕山嫩草構成的北國之春(《初晴》),如流泉般滾下山谷的羊群的節奏(《高原放牧》),《家家都在花叢中》的美意,都是有情的自然,都是人的詩思,都是畫家與大自然和諧共生的戀情。 ——劉曦林《石魯的人生旅程與藝術風神》

主辦單位:北京畫院

展覽時間:2012-08-08到0000-00-00

參展人員:

展覽城市:其它

展覽地址:北京畫院

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